《梼杌》 táo wù
有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一
《饕餮》tāo tiè
传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。 十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征.
缺翅膀少腿的蚊子。。。。
穷奇
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披枯晌迟有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一谨腔方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
《浑沌》
是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指没李挥。
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上古四大凶兽：
1、混沌:
混沌是古代的凶神，像狗或熊一样的动物，人类无法看见它也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到高尚的人混沌便会大肆施暴，如果遇到恶人混沌便会听从他的指挥。《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”
2、穷奇：
穷奇是中国古代神话传说中抑善扬恶的恶神，大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉，如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才银友子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
3、梼杌：
梼杌在是中国神话中上古时期的四凶之一。《左传·文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常。天下之民，谓之梼杌。”唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。《山海经·西山经》：“三危之山，.....有兽焉，其状如牛(体格像牛一样大)，白身(肤色苍白)，四角(四根獠牙)，其豪如披蓑，是食人。”。
4、饕餮：
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍陆手其特点是其形状如羊身人面、眼在腋下、虎齿人手。后来，饕餮变成了铭文，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽，这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。为贪欲的象征！
上古五大瑞兽：
1、麒麟：
麒麟与貔貅、凤、龙、龟并称为"五灵"，麒麟为"五灵"之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说："麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄 ，角端有肉---"。 传说中麒麟性格温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的出现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。
在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。
2、貔貅：
貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。
其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。
3、龙：
自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭.
传说龙生九品，龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。
4、凤凰
凤凰是 “鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
几千年来，凤凰在我国人民的心目中，一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然，顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。
5、龟：
龟背的纹理宗密，中早搏嫌国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，因此它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的动物。
同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。
参考链接：百度百科:四凶 百度百科：古代五大瑞兽
年兽是传说中的生物，现实中并不存在。
年兽，别称年魔、夕、年、岁，中国远古时期民间神话传说中的恶兽，和过年除夕、春节有关。
根据迹岁宴神话传说的种种版本，“年”都是一头怪兽，“年”身体像匹狮子，头上有一个大大的独角，它头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，嗷叫时发出“年~”的声音，故名年兽。
年兽食人，每一年（既365天）从位于海底的栖息地上岸寻食，出没的时间都是在天雀歼黑以后，等到鸡鸣破晓。这可怕的一夜便被称为“年关”，所谓“过年关”也是这么来的。
每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意思，所以置办得很丰盛。
后来人们发现了对付年兽的办法用鞭炮，红纸以及火焰驱赶走了那匹野兽。赶走了年兽，便也又过了一个年。这便是“过年”。
扩展资料：
传说：
1、版本1
传说在很早以前的太古时代，有一种凶猛的怪兽，名字叫"年"，它生性非常的凶残，平时都在深山密林中活动，因为它还喜欢吃人，所以人们对它非常的害怕；
不过幸好"年"一般只是每次的岁末三十的那天晚上才会出来，伤人性命，破坏田园，所以人们一般都会在那天天还没黑的时候就关上了自己家的门，一直不睡觉到天亮，到第二天开门邻里就相互庆贺相安无事。
在后来有一次偶然的事件中，人们发现了原来"年"对爆竹和红色的东西非常的畏惧，于是从此每到除夕那时人们就会穿红挂红以示喜庆，并除旧迎新之时大放爆竹，后来"年"就再也不敢来了。
这就是除夕的传说。在三十过后的那天就是农历正月初一的春节，也称为"过年"
2、版本2
很久以前，有种怪兽叫“夕”，它在每年的年关都要出来伤人，连保护老百姓的灶王爷也拿它没办法，于是灶王爷上天请来了一位叫做“年”的神童；
神童法力高强，用红绸和放在火中烧得劈啪作响的竹竿消灭了夕兽，这一天正好是腊月的最后一天，老百姓为了感谢和纪念年在这一天除掉了夕，就把农历每年的最后一天叫“除夕”，把新年的第一天叫做过年；
百姓希望家家都有年手中的红绸和鞭炮，于姿银是红绸和放在火中烧的竹竿逐渐演变成了家家户户过年时都有的红对联、红鞭炮，这个关于年的传说可说条理清晰、有章可循。
白狼山位于举袜滑今天的辽宁正腊葫芦岛市建昌县，白狼山之战是发生于东汉末年（公元207年），曹操为消灭北方乌桓势力和袁氏残余势力而进行的一场战争。在曹操的主力军队尚未到达白狼山战场之前，临时持麾的张辽就已经指挥先锋部队击破了乌桓军队并斩杀乌桓单于蹋顿。 因此，白狼山之战和之前的官渡之战一样，是一场以少胜多的战役。
战役的结果曹操方面取胜，基本统一了中国北方；乌桓的领地则被摧毁，之后乌桓的势力被逐渐削弱，该部落的人口融入汉人或鲜卑部落，最终淡出历史舞台。
这次战争和曹操一生其他的战役并没什么不同，但是后世有些书籍记载了曹操曾经在此遇到一不知名的“神兽”。
西晋张华（232～300）编撰的《博物好或志》中记载了曹操在白狼山遇到一只狮子，结果这只狮子伤了曹军多人，曹操也没有将其擒获。这时候，树林中跑出一只不知名野兽，狮子见了立刻就怂了。曹军趁此机会将狮子擒获。
后魏武帝伐冒顿（蹋顿），经白狼山，逢狮子。使人格之，杀伤甚众，王乃自率常从军数百击之，狮子哮吼奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸，起上王车轭，狮子将至，此兽便跳起在狮子头上，即伏不敢起。于是遂杀之，得狮子一。还，来至洛阳，三十里鸡犬皆伏，无鸣吠。
针对这一段记载，后世之人一直在研究这个像狸的动物到底是什么，为什么狮子见了它会如此害怕？为何三十里内的鸡犬不敢发声？
有的人说这个动物是我国传说中的神兽犼。可是犼的形象出现的很晚，宋朝之后关于犼的记载才多了起来，而且各家所说不同。
宋代《集韵》解释：“犼，兽名，似犬，食人。”
明朝文学家陈继儒编撰的《偃曝馀谈》中倒是记载了犼能够降狮子伏虎的原因：“东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。”
原来犼的尿液有强烈腐蚀性。但是陈继儒说的犼的形象更像兔子。
到了清朝，犼又变成了僵尸的进化体。
袁枚《续子不语》：“常州蒋明府言：佛所骑之狮、象，人所知也；佛所骑之犼，人所不知，犼乃僵尸所变。”，“尸初变旱魃，再变即为犼。”
连犼的形象我们都不能确定，当然不能说曹操遇到的就是犼了。
其实这件事也简单，《博物志》说曹操在白狼山遇到了狮子，这本身就是杜撰的，不要说中国境内自古没有狮子这个物种，就是有也不可能生活在那么靠北的地方。看看今天的狮子的活动范围，全部是在热带、亚热带地区。东北那么天寒地冻的地方，有狮子也会变成冻柿子。
《博物志》只是张华编撰的神话志怪小说集，并没有很多的史料价值，像里面还最早记述了牛郎织女的故事，难道世间真的存在牛郎和织女？
上古四大凶兽为饕餮，梼杌，穷奇，混沌，上古五大神兽为青龙，白虎，朱雀，玄武、黄龙。
1、五灵神也被称为五圣兽。中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武以及黄龙并各有其神，合称“五灵神”。云笈七签卷一百五纪传部传，三阴咒曰：谨白太上太极四真君，请存五方五灵神。 明朱权 《荆钗记·家门》：“三千今古腹中存，开言惊四座，打动五灵神。”
2、黄龙为古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都为黄龙的化身。五行思想的体现将黄龙看做为五龙之一。有四大神兽之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，中央黄为土衫侍型就为黄龙。黄龙在古代为皇权象征。某些人认为黄龙的这个地位已经被瑞兽(黄麟)替代，也有人将二者同等看待，但实际上，黄麟作为麒麟的一支谈橡远远无法与黄龙相比。
3、四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在左传和史记中均有记载，但是内容却不尽相同。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”
扩展资料：
1、朱雀为传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。根据五行学说，为代表火与南方的神兽，代表的颜色为红色，代表的季节为夏季。 很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。
2、饕餮为中国古代神话传说中的神兽，最大特点为能吃。为一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。为贪欲的象征，所以常用或猜来形容贪食或贪婪的人。
3、上古神兽《山海经·海外北经》描述一笔，北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。
参考资料来源：百度百科-五灵神
参考资料来源：百度百科-四凶
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