确切地说,不叫转弊码世,应该是六道轮回.
众生根据业力大小和心理状态，不停地在六道中循环。恶业太大必堕地狱，嗔心太重则生阿修罗，愚痴多生傍生，善业多则多生天上……
此生结束根据当时的业力大小和心理状态来选择一道重新生死，但是选择哪道不是由谁来主宰的，而是生者自己选择的。谁不愿重新做人或者生在天上？可是没办法，在死后由于人都变得昏昧，无法正确决断，就像做梦一样，有几个能清醒地意识到自己在做梦？所以该去哪还去哪。
当然，人是可以了却生死，不再轮回的，那就是通亏悔过修持，只要死后神识不昏昧就可以正确选择各个极乐世界；或者根据阿弥陀佛三大愿，只要一心向往西租空哪方极乐世界，或者一心静念弥陀圣号都可以摄受往生西方极乐世界，免脱生死直至成佛。
转世指一个有有情之生物体死亡后，其意识、性格特点或灵魂在另一个肉体里重生。转世是佛教、道教、印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教以及很多不同的宗教和哲学的主要信条。大部分的现代非一神教信徒也相信转世说。 由于佛教的修行内涵三乘菩提通的法即是解脱道的智慧庆喊唯与修证道理来誉培看，一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，仍是会有寿命期限的、终究会坏灭死去的、是无常的。 永渗卖恒轮回（或作永恒循环、永恒重现或永劫回归）指一种假定宇宙会不断，而且将会以完全相同的形式循环的观念，而且这种循环的次数不可理解，也无法预测。
轮回: 佛教 的轮回之说是指六道轮回，此世虽是人身，「下一世」不一定还是人身，行善者上升为天人，享受天福，作恶之人下堕为畜生、饿鬼、地狱。(引自真心新闻网) 转世: 转生到下一世。
参考: 真心新闻网
好似系游乐场咁 轮回，再玩多一次 转世，改玩第二件
转世，宗教术语。转世指一个人在死亡后，其性格特点或灵魂在另一袜弯个身体里重生。转世是告凯闷印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教与及很多不同的宗教和哲学的主要信条。大部分孙兆的现代非基督徒也相信转世说。
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人绝大多数都会转世投胎，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触
等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这早慎是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。
就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣信尺事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。滑睁高据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。
转世，宗教术语。转世弯伏枝指一个人厅御在埋敏死亡后，其灵魂在轮回中投胎，其是否真实不得而知，也许只是导人向善的一种合理解说。转世是是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教与及很多不同的宗教和哲学的主要信条。佛教、道教也相信转世说。
转世是一种宗教术语，从字面意思来看，指的是一个人死亡之后，会在另一个身体里获得重生，虽然每个宗教的转世途径不同，但是大致意思都是相似的。
那么，就让我们一起从 宗教文化 的角度来看一下转世是什么意思吧！
兄纤这种信仰早于原始文化中出现。一些学者认为，这种信仰源于三个普遍的信念：（1）人类是有灵魂的，而灵魂与呼吸之间有一种不明确的关系，可与肉体分离。在睡眠时，分离是短暂的；在死亡后，灵魂则与肉体永远分开。（2）动植物也有灵魂，而且强大地影响人类的力量与情绪。（3）灵魂可从一个有机体转移到另一个有机体上。在很多印度教（尚存的最古老宗教）学院中，仍有人拥护这个信念。
有人认为，即使相信转世说，不等于削弱基督教中天堂、地狱和最后审判存在的可能性。一定数量的小孩子，不但声称有自己的前生的记忆，也表示记得一些生命与生命之间的情形。一些个案中，小孩声称在生命前后到了类似天堂的地方，有时他们有一定的权利选择是否重生、何时重生，甚至可以选择自己将来的父母。
佛教认为，人死去以后，灵魂会离开人体，通过地府的阎王、地藏王进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类灶尘禅，也可以是动物、隐尘鬼。
以佛教而论，众生从出生以来，即辗转生死于三界六道之中，如车轮一样地旋转，故称“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。
中国历代文化以儒家思想为其主流，儒家学说则又以伦理道德为中华民族文化的精髓，而孕育此民族精神者，首称孝道。儒家以孝道批评佛教徒割爱辞亲，剃除须发，燃骨割肉，出家修行仍大不孝之行为。然而在六道轮回下妻子可能是你前前世的母亲，父亲的妻子可能是你前世的妻子，爱狗可能是你前世的丈夫，今世再续未了之缘。
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