一：结发同枕席，黄泉共为友
我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年派槐龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男滑则子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。
我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多小说里也可以看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有亲昵的成分，有长辈们笑着这样称喊晚辈的：“你个死丫头，连一点小事信羡棚也做不好！”在古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的电影和电视里常常可以看到，譬如在电影《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样，古代程宗洛的《扬州竹枝词》里有：巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。等到女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既现在可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。
古人在进行冠礼和笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年。结发又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。古往今来，虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往，然世事多舛，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱，怎做了彻骨儿相思？女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里，拥有满头乌黑闪亮的秀发，再加上她们巧手梳理的发型样式，在一定意义上讲，那是赢得爱情幸福的期盼和保证。
在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的，在今天，我们每个家庭的客厅里大概都会悬挂着几个“中国结”，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而结之于顶。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟．郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。
我国汉代时期，那时候举行葬仪有这样一个风俗，如果结发妻因故早折，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕，把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。在《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。那时候彼此相爱的情人，如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物，则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。可有时候，情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样：“白发三千丈，缘愁似个长”，青丝化作“烦恼丝”。只是在古时候的女子们听不到今天唱的这首名为《短发》歌：我已剪短我的发，剪断了牵挂，剪一地不被爱的分叉，长长短短，短短长长，一寸一寸在挣扎……
二：结发就是一辈子
星期六早上，我刚从床上坐起来，就看到妻走过来问：“你先幻想一下，如果我剪成短发，会变成啥样？”我笑答：“你说变成啥样？你还是你，依然是我的老婆呀！”“那你说，万一剪成短发了……”我没等她把话说完就笑着说：“你以为会怎样？认为我发现你变得更丑了？害怕象以前的古人那样写一封休书？哈哈，放心吧你，不会的！再说现代社会，早就不能随便写封休书就把老婆扫地出门的。”“美得你！我不把你休掉就已经够意思了！”妻笑了笑接着说：“你一会去把冰箱里的排骨拿出来洗洗干净，我出来一趟，马上就回来。”妻说完这句就开门下楼去了。突然，我好象意识到可能发生什么，又不敢相信。但我还是赶忙大声喊：“老婆，我喜欢长发飘飘！”
在这之前，妻不止一次的在我耳边絮叨那句“我这一次下狠心了！坚决剪成短发！不再犹豫了！”她说的这句话早已把我的耳朵磨出老茧了，每次听她如此一说，我就笑着反问：“你忍心剪掉留了这么多年的长发？”“是的，快要当婆婆了，还留长发，感觉不太合适，”可她总是说说而已。大概普天下所有的女人哪，她们都会在头发的问题上拿不定主意。我在电脑屋对昨天夜里写的一篇文稿做最后的缮笔，感觉没过多长时间，就听到妻在门口喊：“开门”。闻声开门的时候，发现站在面前的妻剪成短发了，真不知她怎样的下了决心，剪掉留了十多年的飘飘长发！妻的脸颊胭红，她用两手捂着头问我：“你看我剪的发型好看吗？”说完就把头低下来，象是电影里演的刚被揭开红盖头的新娘子。“真漂亮！”我有点违心，妻却娇靥含羞低着头。唉，徐志摩呀，你为啥说：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞……
我回想起跟她初次见面的那天中午，宛如昨天一般，历历在目，就象电影里放映回忆的片段那样，一情一景，一问一答，都是那样的清晰如新，甚至只需伸一伸手就可以触感到当时的温度。那天中午，经介绍人分别通知，我们相约在公园大门口见面。我看着她那一头乌黑亮丽的秀发随风飘舞，在迎面吹来的风中可以闻到她秀发上散出的一股淡淡的、迷人心醉的香水味儿。我们站着的旁边是大片如绿毯般青翠柔软的草地，我嗅着淡淡的草香花香，看看碧蓝天空，白云几朵，感觉眼前的一切都变得清新宜人。前方不远处是一大片郁郁葱葱的松树林。她说话的声音娇柔腼腆、细声悦耳。风停时，长发静静地搭在她的双肩两鬓，乌黑的秀发有齐腰长。我面对这样一位姿容秀丽、端庄秀雅、气质高贵的女子，有一种让我不敢太过于亲近她身边的感觉。她说话时的脸颊娇靥含羞，令人神迷。仿佛她只要再轻轻地嫣然一笑，整个世界都会跟着笑起来。
在我国古代的汉武帝，据传说他第一次看到卫子夫，也是被她的乌黑秀发吸引住了，于是就有这样的记载：“上见其美发，悦之，遂纳于宫中。”我和妻结婚这些年来，她只剪短过二次短发，加今天这次。第一次是她在临产前些天剪的，说是坐月子的时候，用毛巾沾点温水擦擦头就可以了。妻说，洗发怕会耽误照看孩子。我回想起那个风雪夜的凌晨两点半，妻感觉腹部阵阵疼痛，下身也开始渗出羊水。在去医院的路上，寒风料峭，雪花飘飘。有人说雪花是美丽天使送给大地的礼物。而我们准备迎接最珍贵的礼物：新生命的降临。妻躺在我的怀里，我从来没有如此激动，就要成为父亲了，这个世界上又多一位做母亲的女人。我抱拥着妻，脑海里搜寻不到更合适的辞句，我附在妻的耳边说：“谢谢你！”我看到妻的眼睛含着泪水。通常结婚前的男人不理解女人为何喜欢流泪，在他结婚以后，他才会懂得女人流泪的原因：或者是她最爱的人伤害了她；或者是她最爱的人对她真诚说“老婆，谢谢你，我爱你！”
女人都将会拥有一个最美丽的名字：母亲。有句外国谚语说：上帝不能无处不在，所以他创造了母亲。而在这个世界上最美丽动人的笑容，应该是一个初做母亲的女人，当她第一次抱着怀里的新生命，露出丰腴细白的乳房，她伸开左手用食指和中指做一个V字型夹住乳头，再把晕红色的乳头伸向孩子嘴里，我们可以看到意大利的大画家“安德烈亚·索拉里”创作的《绿垫圣母子》油彩画面，她有一张宁静、安祥、甜蜜和温柔的笑容，那是圣母一样的笑容！拥有了母亲那慈爱温柔的怀抱，人类再痛苦的呻吟也会变成甜蜜幸福的鼾声！我们经常可以看到早晨的公园里有耄耋之年的老夫妻，他们相互牵携着在散步。如果有新朋友认识，男的会这样介绍说：“她是我的老伴，我们是结发夫妻。”结发就是一辈子的牵手相携；结发就是永结同心、白头偕老！结发就是“你中有我、我中有你”的浪漫誓言！
“我们是结发夫妻。”结发就是曾经许诺的“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老！”我停下敲着键盘的双手，站起身来，打了一个哈欠，重新坐下来。伸手端着妻在临睡前放在电脑桌边上的保温茶杯，拧开盖，轻呷一小口，一时间满屋都飘散着香茗的氤氲袅袅。回头看看已经入睡的妻，用心在听着她那恬静均匀的呼吸声音。我打开电脑硬盘里存放歌曲的文件夹，然后把播放器的声音调节到很小，这是妻最喜爱听的一首林慧萍唱的《结发一辈子》：“总心烦我和你常摩擦的情感，像风中理不清被吹乱的发；总是由着你改变自己的模样，长发也好，短发也好，你喜欢就好；为什么我们还有那么多无谓的理由可争吵，你忘了许诺你会疼我直到老；我爱你，结发就是一辈子，不放手不回头，情盟约定就一世；我爱你，结发就是一辈子，我是如此看待我们的爱情……”结发为夫妻，恩爱两不移。结发就是一辈子！
结发夫妻
专栏作者 | ANNA
说到结发夫妻，您的头脑中闪现的是什么呢？这短短4个字，可是有着数千年的历史的。
结发夫妻，指的是原配夫妻，具体的仪式呢，是夫妻双方成婚时，各取头上一缕头发，合而成一结，这样之后，男女双方就正式成为夫妻了。
而这个简单的仪式，还有一个传说呢。提到伏羲，女娲，那是华夏民族的祖先，传说“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”而且两人是兄妹，居于昆仑山，辛勤劳动，无忧无虑。转眼长大后，考虑如果两个人死了，世间就没有人了，于是两人商议，结为夫妻，来繁衍人类。
但是，碍于是兄妹的关系，觉得不合适，二人就到昆仑山顶，想询问天意。向上天占卜，一共占卜了三次，第一次两人在南北山头各点一堆火，说如果两股烟升到空中，能够交合到一起，就可以结婚，后来，真的交合在一起了。
第二次，两人从南北山头往河谷地带，滚石磨盘，如果到河谷地区，两块石磨盘贴合，就可以结婚，磨盘也贴合了。
第三次，两个人赛跑，如果可以追上对方，就可以结婚，后来也成功了。于是两个人就结婚了。
传说中啊，两人站在南北山头，互相以歌为祝，表达忠贞和真情。在神兽四不像的见证下，两人各取一缕头发在空中交结，结发夫妻，就这么流传下来。
中华文明，是世界上唯一尚存的古老文明，在这样浓厚的文化底蕴的熏陶下，华夏民族的历史沉淀也更加深厚。而自古流传的中华神话，也是中华文明不可忽视的灿烂篇章。
在后世的发展中，对于结发夫妻，在浙南地区，素来有着“结发夫妻”“束发托身”“投丝慰情”的传统民俗。
这里提到的“束发托身”，是说原配夫妻，择日完婚时，男方要送庚帖，女方呢，要回庚帖，在庚帖上，要写明姓名，出生日及时辰，还有完婚时间。女方的回庚帖，比较特别，需要剪下一束头发，用红绳扎着，作为定情托身，以身相许之物。来表示结发同心，百年好合。
而“投丝慰情”是说结发夫妻，男人溺水身亡的话，妻子得剪下一束头发，系在石头上，投入丈夫出事的地方，来慰藉结发之情。轿桐慧
了解到这样的习俗，闭答是不是跟我一样，更觉得婚姻的神圣，与誓约的庄重感呢？在后世的婚俗发展中，在近代，或者现代地方的传统习俗中，这样的仪式，还是很好的保存的。有句话说“结发同枕席，黄泉共为友。”就是用来形容夫妻之间，互相之间珍惜缘分，忠贞不渝，白头偕老之意。
在东汉光武帝时期，有个大臣叫宋弘。他非常有德行，在国家做司空，是个很大的官职。当时，光武帝的姐姐，湖阳公主的丈夫去世了，她独自在家寡居。
湖阳公主跟光武帝在谈话中，透露出有意要嫁给宋弘，因为她觉得宋弘非常有德行。一般王亲贵戚下嫁给下属官员，这个官员马上就变成皇亲国戚，而且又是皇上的姐夫，那是很荣耀的。
光武帝就跟宋弘探听口气，看他愿不愿意把原配放下，娶他姐姐。一般人都是希望能够攀到这门亲事，宋弘则不然。
他听了以后，就对光武帝：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”
糟糠之妻就是形容原配，是说陪伴我们一起创造家庭的妻子，岂能抛弃呢。宋弘拒绝了这件婚事，影响非常大。因为他是朝廷的命官，他如此有道义，也端正了朝廷重视情义的风气。
反观现代的婚姻观，对比之下，似乎显得那么草率，两个人，在感情的驱使下，很容易的就领证结婚，对现实生活没有慎重的考虑。而结婚之后，随着感情的慢慢变淡，之前双方彼此看好的一面，似乎也消失轮启不见了，如若在这个时候，生活中的风浪再来侵袭，这段婚姻，就会变得那么脆弱，是什么原因呢？这点是值得我们深思的。
相传，有一位皇帝在登基的前一天，翻来覆去睡不着觉，皇后便问他发生了什么事情。原来，当地人向来以胡须的长短衡量学识多少，而这位要登基的皇帝胡子很短，他担心登基后压不住群臣。皇后听了，便剪下自己的长发，接在了皇帝的胡须上。第二天早朝，群臣见亏册野皇帝一夜之间胡须过腰，认定其为天之骄子，无不拜服。这一佳话流传开来，人们便以“结发”来指代互助互爱的夫妻。
当然，这只是个传说。 以“结发夫妻”指代原配夫妻，另有来由。其源自古代婚俗姿槐中的“结发仪式” 。据《礼记》记载，古代女子许嫁之后，要用一种发绳将头发扎起来，以表示已经有婆家了。这条扎头发的绳子要等到成婚之后，由新郎亲自解下来。这种婚俗被人们称为“结发仪式”。“结发仪式”是由古代的“成人礼”衍生而来的。在古代，女子15岁便被视为成年人，人们会为她举行“笄礼”。仪式中，女孩改变少女时的装扮，将长发扎拢起来，表示可以嫁人了。
另据史料记载，并非女子年龄到了15岁必须举行笄礼，而是在许完人家之后举行笄礼。由此，笄礼也就成了婚俗的一部分，后来便演变成了“结发仪式”。到了唐朝，这种结发仪式已经淡化。新婚夫妇会在新婚仪式结束后，喝交杯，然后各剪一绺青丝系在一起，以表喜结连理，夫妻同心。因而才有了“结发为夫妻，恩爱两不疑”的诗句。随着婚礼习俗的变更，这种结发礼虽然已经不再拘泥于形式，但是人们还是习惯沿用“结发夫妻”来指代原配夫妻。
扩展阅读：伉俪
在赞美事业上较有成就的夫销喊妻俩时，人们经常会用到“贤伉俪”；说到夫妻情深，人们也会说“伉俪情深”。可见“伉俪”是“夫妻”的同义词。这个说法起源甚早。据《谷梁传》：“使世子伉俪喉之礼而来朝。”其中的伉俪解释为结缘配偶。后来，孔颖达作注说：“伉俪者，言是相敌之匹偶。”于是，人们就称那些男女双方都在事业中有所建树的夫妻为“伉俪”。后来，一般夫妻也使用这一称谓。
指原配夫妻。
古代女子的头发可以用作定情信物的。结婚的当晚新婚夫妇，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。后来，人们就称首次结婚为“结发夫妻”。
古人在少年时期多为束发，即把两髦束成一股。到了婚配年龄，就把头发在头顶挽一个结，称为“结发”，指进入了青年时期。由于结发是婚龄的标志，所以常跟婚配联系在一起。
在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在圆孝古籍《仪礼·土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆橘液稿。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。
扩展资料
1、“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”。
2、等到女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既此时可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年埋物龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。
参考资料：百度百科-结发夫妻
中国成为结发夫妻，这个词具体代表的是什么意思呢？下面我们一起去看看结发夫妻的下一句，完整的句子是怎样的呢？
一、结发夫妻什么意思
1.指男女成年后第一次结婚的原配夫妻。汉苏武《诗四首》之三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”枯姿宴 结发：束发，指初成年。
2.古代女子的头发可以用作定情信物的。结婚的当晚新婚夫妇，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。后来，人们就称首次结婚为“结发夫妻”。
3.古人在少年时期多为束发，即把两髦束成一股。到了婚配年龄，就把头发在头顶挽一个结，称为“结发”，指进入了青年时期。由于结发是婚龄的标志，所以常跟婚配联系在一起。
4.古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。
二、结发夫妻下一句
1.恩爱两不疑
这首诗是苏武（苏子卿）在远行之前zhi留给妻没银子的，事实上他走了之后真的十几年没能到中土，等他回来的时候妻子已改嫁为他人妇。唉，说起来挺伤心的~不过也有人说这首诗并不是苏武写的，是后人作的。
2.贫富不移
这并不是一句话，而是一手民间谚语，“结发夫妻贫富不移”，指的是两个结发成为夫妻，从此以后一条心，风雨同舟，一起面对生活中的贫穷富贵，不册大离不弃。
总结：
对于古代经常说到的结发夫妻的意思，以及结发夫妻的下一句原文是怎样的，上文详细的为大家找了一些参考资料，希望能够帮助大家更加理解结发夫妻的含义。
结发夫妻的意思是结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。
读音：［jié fà fūqī］。
出处：汉苏武《诗四首》之三：做燃敬“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
近义：元配夫妻。
反义：再婚夫妻。
例句
1、他俩是结发夫妻，几十年来，虽然经历了很多风雨，但一直幸福和谐。
2、我跟你是结发夫妻，我们应该相敬如宾才对啊！
3、他们乃是结发夫妻，便是妻子有万般不是，也应该召回京中，徐徐劝导，元旭迫不及待地动手，只因为他满心里，都是自己的江山宝座！沐非。
4、由洪瑛、吴春燕领衔主演段激的《结发夫妻》，由国家话剧院名导田沁鑫执导，取材于朱买臣马前泼水休妻的典故，但主创作了重新解读。
5、说结发夫妻的人请注意，纯慎林美贞不是他的结发妻子，而是小三。
本文转载自互联网，如有侵权，联系删除
