美学是一门研究美的学问，要解决的问题是“什么是美”。这也是一个一直存在分歧的问题，基本的分歧在于自然美和艺术美以及这两种美之间的关系，美学家朱光潜在有关著述中阐释了其独到见解。
从积极方面说，美感起于形象的直觉，而这种形象是孤立自足的，和实际人生有一种距离; 我们已经见出美感经验中我和物的关系，知道我的情趣和物的姿态交感共鸣，才见唤悄返出美的形象。
从消极方面说，美感一不带意志欲念，有异于实用态度，三不带抽象思考，有异于科学态度我们已经知道一般人把寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是种大误解。
美感培养的重要性：
生活当中不缺乏美，我们缺乏的是一运态双发现美的眼睛，以及美的灵魂。如果说美是显现的，那么可感的就是美的，比如说美人，大自然的风景，可观赏的艺术品等，那么这样的美在于教育，在于培养。
美感教育主要是培养自己对生活中或者是设计感或者是和饥美的感觉开始产生不同的自信心，它跟色彩，质感，比例，构成，结构，构造等相关，开发个人对美感的不同理解与创造。
比如说服装，它的风格，它的质感，它的颜色，它的季节，它的场合，它想要表达的内涵，哪怕是一个扣子的大小，花纹都与这个整体画面有关。
情感是同人的社会性需要相联系的主观体验，是人类所特有的心理现象之一。人类高级的社会性情感主要有道德感、理智感和美感。 1.道德感是根据一定的道德标准在评价人的思想、意图和行为时饥伏所产生的主观体验。是个人根据社会道德准则评价自己或别人行为时所产生的情感，是一种高级形式的社会情感。道德属于社会历史范畴，不同时代、不同民族、不同阶级有着不同的道德评价标准。 2.理智感是在智力活动过程中，认识和评价事物时所产生的情绪体验。例如，人们在探索未知的事件时所表现的求知的欲望、认识的兴趣和好冲穗奇心；在解决问题过程中出现的迟疑、惊讶、焦躁以及问题解决后的喜悦、快慰；在评价事物时坚持自己见解的热情；为真理献身时感到的幸福与自豪；由于违背和歪曲了事实真相而感到羞愧等，都属于理智感。 3.美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感体验。人的审美标准既反映事物的客观属性，又受个人的思想观点和价值观念的影响。因此，在不同文化背景下，不同民族、不同阶级的人对事物美的评价既有共同的方面，也有不同的地方。烂判携
美感是现代美学一个非常重要的研究领域，是美学研究的重心从本质论研究转向审美主体研究之后的必然。现代美学之父衡誉费希纳主张，美学要从哲学体系中解放出来，着重研究主体的审美感受，兴起所谓的自下而上的美学。 美感通常有广义和狭义之分： 我们通常所说的美感是狭义意义上的，也叫审美感受。这是指审美主体在审美活动中由具体的审美对象的美所激起兴奋愉悦等情感状态，这是审美主体对审亩唯美对象迅拦培所产生的一种积极主动的主观反映，而且是多种心理功能互相作用的结果，它既包括了感情上的体验评价，又包括了精神上的满足，还包括了理智上的启示。 广义上的美感则叫审美意识，它指的是审美中意识活动的各个方面和各种表现形态，包括审美感受、审美体验、审美情趣、审美判断、审美观点、审美态度、审美能力、审美理想等共同组成的审美意识系统。
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