明经(明经国)

软件教程 2022.12.15 139

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明经是什么意思?

明经是汉朝出现的选举官员的科目。

明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

明经由郡国或公卿推举,被举出后须通过射策以确定等第而得官,如:西汉时期的召信臣、王嘉等,皆是因射策中甲科而为郎。汉代设置这一科,为儒生进入仕途提供了渠道。

扩展资料:

明经与进士二科为唐朝科举的基本科目,唐代的“明经”科试帖经,以通经比例决定等第。明经又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等。

考试之法,先贴文,后口试,经问大义十条,答时务策三道。 《礼记》、《春秋左传》称大经,《毛诗》、《周礼》、《仪礼》称中经, 《周易》 、 《尚书》 、 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》称小经。

明经的各朝明经

汉代察举中的“明经”科,是最重要的特科之一。明经就是通晓经学。秦朝就有此科,到汉代地位开始突出。 所谓“经”,原指先秦经典,自从汉武帝尊崇儒学,“经”就专指儒家经典了。 其实,察举各科都有经学内容,被举者也要熟习经学;把“明经”特立为一科,说明经学在汉代政治上地位之重要。

西汉时举“明经”科不按人口,东汉章帝元和二年(公元85年)开始,以人口多少定举数,后来加上年龄限制,年50至70岁才可入太学 。但在东汉初,年纪轻而精通经学,也可应举明经。如张玄“少习《颜氏春秋》,兼通数家法,建武初,举明经。”

汉代许多名臣,如孔安国、贡禹等都是明经科出身,韦贤、韦玄成父子皆以明经科入仕,先后位居宰相。重经之风一直延续到隋唐时期的科举考试。 明经与进士二科为唐朝科举的基本科目,唐代的“明经”科试帖经,以通经比例决定等第。明经又分为五经、三经、二经、学究一经、三礼、三传等,考试之法,先贴文,后口试,经问大义十条,答时务策三道。 《礼记》、《春秋左传》称大经,《毛诗》、《周礼》、《仪礼》称中经, 《周易》 、 《尚书》 、 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》称小经。通二经者,通大经一部加上小经一部,或取中经两部;通三经者,大、中、小经各一部;通五经者,大经、小经皆须通。科目则由举子自选。另外,《孝经》、 《论语》是必考课目,有时还加试《老子》 、《尔雅》。韩愈在《答崔立之书》中说:“及来京师,见有举进士者……或出礼部所试诗、赋、策等以相示,仆以为可无学而能。因诣州县求举,有司者好恶出于其心,四举而后有成。”岑仲勉说:“明经多帖两经,似乎较难,然《孝经》、《论语》文字无多,不难兼习。……进士诗、赋限韵,要须自出心裁,比口试专凭默记者,难易有差。”

神龙元年(705年)明定明经科考试有三场。第一场帖经,第二场试义,第三场试时务策。

杨国忠之子杨暄举明经,落地。主考官之子见过杨国忠曰:“奉大人命,相君之子试不中,然不敢黜落。”杨国忠骂道:“我儿何虑不富贵,岂藉一名,为鼠辈所卖耶!”主考官以“国忠恃势倨贵”,“奈何以校其曲直”,于是“致暄于上第”。 匾文释义:唐代科举以诗赋取士谓之进士,以经义取士谓之明经。到明清时代,明经便作为贡生的别称。

赠匾事由:此匾为时任福建学政王杰为贡生吕时捷题赠。

题匾者简介:王杰(1725-1805)字伟人,号惺园、畏掌。陕西韩城人。乾隆二十六年辛巳恩科状元,授修撰,入值南书房。初为尹继善、陈宏谋幕僚,后迁至内阁学士、刑部侍郎、吏部侍郎,擢左都御史,累官至东阁大学士兼上书房总师傅、军机大臣、加太子太保。在枢廷数十年,遇事无不委曲陈奏,与权臣和坤相对抗。嘉庆亲政时,任为首辅,历事两朝,以忠直得宠,晋太子太傅。屡上疏言朝政得失,建议免被兵地区钱粮,重统兵大臣之权;罢乡勇之名,实行募兵制度;整饬吏治,清理驿站;皆得准行。工诗文,善书法。卒谥“文端”。著有《葆淳阁集》。

年代:乾隆乙酉年(公元1765年)

尺寸:67cm×183cm

现存地:山东省济南市市中区

明经和进士有什么区别?

明经,汉朝出现的选举官员的科目,开始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。进士,则是中国古代科举制度中,通过最后一级考试殿试者,称为进士,是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人。

明经和进士都是选拔官员的主要科目,明经的主要考试内容包括帖经和墨义,帖经有点像现代考试的填充,试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字,考生需填充缺去的字词;至于墨义则是一些关于经文的问答,也就是现在我们考试中常见的填空默写和阅读理解,主要考察学子们对典籍的熟悉程度,也就是说明经只需熟读经书便能考上;隋、唐时,“进士科”只是科举各科中的其一,考的是诗赋,因为进士科是常科,考取又最难,故此最为尊贵,地位亦成为各科之首,在明朝和清朝,殿试分录取考生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、榜眼、探花,称“进士及第”,二甲若干(清朝时一般为七人),称“进士出身”,三甲称“同进士出身”,世人统称录取者为“进士”,进士是功名的尽头,就算是对名次不满意亦不可以重考。明经和进士其实都是考取功名、光耀门楣的一种方式,只是考题不一样而已。

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