灵媒，宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地则称为萨满（shamans）。是指一些能够通神、通灵、通鬼的人。
对灵媒的评价
灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助，不过是挖肉补疮式的临时救济。无法真的解决问题。其后必须继续地挖肉、补疮伤口永远在起灭交替著。求助于灵媒粗看问题仿佛已经解决了，实质上是问题在连锁著，越陷越深；类似吸食鸦片、注射吗啡，越醉越深，但是一般民众很难有此自觉。
就像海里的章鱼，找不到食物时，可用它自己的触角充饥，那是没有办法的办法。但是长此以往，就只有死路一条。因其违背了因果原则，也违背了自然规律的秩序。
灵媒就是能够与魂灵勾通的人，以前有个动画叫通灵王就很有意思，普通人操纵死去的武士魂灵战斗。
灵媒，宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚和北亚洲以及阿拉斯加等地则称为萨满(shamans）。是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来，协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活中的种种困难，以及满足人们现实生活中的种种欲望。所以他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系。自有人类以来就有他们活动的踪迹。
灵媒是电影名称，是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。
《灵媒》是由泰国GTH影业、Golden Village Entertainment等出品，班庄·比辛达拿刚执导，罗泓轸编剧，纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特、萨尼·乌托玛主演的惊悚电影。
剧情介绍：
泰国伊桑地区是一个被萨满继承的地方，一个纪录片团队来到了这里想拍一个萨满家族守护灵转世的过程，结果发现了家族前世造的孽被诅咒到现世子女身上，看似被巴扬神附身在一位家庭成员身上的女神，并不像她最初看起来那样善良。
灵媒的解释: 宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚 和北亚洲以及阿拉斯加等地�则称为萨满(shamans）。是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来，协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活中的种种困难，以及满足人们现实生活中的种种欲望。所以,他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系.自有人类以来就有他们活动的踪迹。 所谓灵媒在古代男的称为觋（wizard），女的称为巫 （witch）。 不同等级的灵媒 高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者，而成为一般宗教徒信仰的中心。 一般的灵媒没有公是公非，故在基督教教势扩张之后的欧洲，便对异教的巫、觋赶尽杀绝。
灵媒 【灵媒的解释】 宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚 和北亚洲以及阿拉斯加等地 则称为萨满(shamans）。是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来，协助求助的人们、指导人们如何克服现实生活中的种种困难，以及满足人们现实生活中的种种欲望。所以,他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系.自有人类以来就有他们活动的踪迹。 所谓灵媒在古代男的称为觋（wizard），女的称为巫 （witch）。 【不同等级的灵媒】 高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者，而成为一般宗教徒信仰的中心。 一般的灵媒没有公是公非，故在基督教教势扩张之后的欧洲，便对异教的巫、觋赶尽杀绝。 【中国人的看法】 在中国,巫觋往往也成为妖言惑众的祸源,所以,孔子主张不语怪力乱神。为何称灵媒为怪力乱神？因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳；通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时，就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来，中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭，但都未能郄入大雅之堂。 从佛教立场看，修善积缒是以持戒、布施而得人天缒报。以因果的观点来说教化大众、种善因、得善报；种恶因、受苦报。如果遭受到灾难、贫病等情事，最 好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相，这是由于 自修善法而得到护法神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑。不需要通过灵媒的关玒来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。 【灵媒的弊大于利】 灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助，不过是挖肉补疮式的临时救济。无法真的解决问题。其后必须继续地挖肉、补疮伤口永远在起灭交替著。求助於灵媒 粗看问题仿佛已经解决了，实质上是问题在连锁著，越陷越深；类似吸食鸦片、 注射吗啡，越醉越沈。但是一般民众很难有此自觉。就像海里的章鱼，找不到食物时，可用它自己的触角充饥，那是没有办法的办法。但是长此以往，就只有死路一条。因其违背了因果原则，也违背了自然律的秩序。 虽然通过灵媒的帮助，有时也真的能够得到一时的意外之缒；但是，那只是一种假相的告贷，是一种幻觉的满足而已。所以，学佛的人，不许说神弄鬼地自作灵媒，也不得亲近灵媒，应该依据佛法的指导，自求多缒，努力开创明日的前途。 灵媒的力量既然来自鬼神的灵力，而且因为鬼神来去无踪、飘忽不定，所以任何一个灵媒都可轮番接受到许多不同的灵体附身。一旦灵体离身，做灵媒的人可能变成比常人还要软弱无能的人。如果经常为人赶鬼、治病、禳灾、锥厄。当灵 体离身之后，灵媒自己本身就会遭受到恶报的惩罚。因此，凡是灵媒，经常都会恐惧灵体离身而失去灵力。故需常设法请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼，保持与鬼灵接触，以达役使鬼神且保护灵媒本身的目的。 【歌剧：灵媒】 中文名称: 灵媒 外文名称: The Medium 主题词或关键词: 歌剧 灵媒 简介： 歌剧《灵媒》是意大利作曲家梅诺蒂(Gian Carlo Menotti，1911—)从初期的喜剧转移到戏剧性悲剧的最早作品，内容极具紧张感。梅诺蒂曾亲口回忆说，这个题材是1937年访问奥地利时想出来的。在萨尔茨堡时，某一位伯爵夫人邀他到自己的礼拜堂，参观她每天一小时和去世女儿的“灵交”。后来作曲家曾说：“我本人虽然是怀疑的，却受到夫人那坚强的信念所感动。于是很想写一部歌剧，来描述信仰、怀疑主义和理性的矛盾。” 这部《灵媒》，是受哥伦比亚大学A．M．狄特颂基金委员会的委托，为1946年现代音乐节作曲的。1946年5月8日，该剧作为哥伦比亚大学所举办现代音乐节的一项活动，由劳宁格指挥，在该校的布兰达·马修兹剧院首演，1951年还拍成电影。 演奏时间：第一幕28分；第二幕30分。 时间、地点：现代。美国。 剧中人物： 莫妮卡 (符罗拉夫人的女儿) 女高音 符罗拉夫人(巴巴) (从事灵媒的女人) 女低音 葛毕诺夫人(符罗拉夫人的客人) 女高音 葛毕诺先生 (符罗拉夫人的客人)男中音 诺兰夫人(符罗拉夫人的客人) 次女高音 托比(符罗拉夫人收养的少年) 舞者 剧情介绍： 第一幕：符罗拉夫人的客厅，进行灵媒的小舞台。
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