1、阴阳的意思是天气的变化。阴阳之变。【拼音】[ yīn yáng ]【解释】古代哲学概念。日月运转之学。天气的变化。阴阳之变。【出处】《楚辞·屈原·涉江》：阴阳易位。
2、阴阳，指统互对及排异的两道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在）。当然，其亦可为阴阳之理的简称，但此定义运用较少。统一，指阴阳归属于同一道体（即合体）。互对，指阴阳因具备相反的性质而互相对应。
3、阴阳的哲学含义阴阳是中国古代哲学的基本范畴。气一物两体，分为阴阳。阴阳是气本身所具有的对立统一属性，含有对立统一的意思，所谓“阴阳者，一分为二也”（《类经·阴阳类》）。
阴阳是古代哲学概念日月运转之学天气的变化阴阳之变。阴阳是中国传统哲学、思维方法范畴中，对事物属性的分类。阴阳代表同一层面或同一类事物的两个方面，这两个方面相互对立，同时联系密切，不可分离，是一个完整体。
阴阳，指统互对及排异的两道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在）。当然，其亦可为阴阳之理的简称，但此定义运用较少。统一，指阴阳归属于同一道体（即合体）。互对，指阴阳因具备相反的性质而互相对应。
阴阳的意思是天气的变化。阴阳之变。【拼音】[ yīn yáng ]【解释】古代哲学概念。日月运转之学。天气的变化。阴阳之变。【出处】《楚辞·屈原·涉江》：阴阳易位。
阴阳的意思是指中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述。阴阳哲理自身具有三个特点，分别为统对立和互化。在思维上，它是算筹和占卜不可分割的玄节点。
阴阳是属于中国古代哲学的一对范畴，是对自然界中一些相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。
1、阴阳，指统互对及排异的两道体（指一切存在的统称，亦可特指某一具体的存在）。当然，其亦可为阴阳之理的简称，但此定义运用较少。统一，指阴阳归属于同一道体（即合体）。互对，指阴阳因具备相反的性质而互相对应。
2、阴阳是属于中国古代哲学的一对范畴，是对自然界中一些相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。
3、一阴一阳之谓道。道可道非常道；名可名非常名。道生一生二，二生三，三生万物。道是阴阳共同体，可以说出的道，就不是真正的道；可以说出的名就不是真正的名。
4、阴阳就是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。首先是要在自然界中这一个范围之内，而且要互相关联，并且是对立的，也就是说有阴就有阳。也是万事万物发生、发展和变化的一种古代哲学理论。
5、阳字本是指日光，阴字本是指没有日光。到后来，阴、阳发展成为指两种宇宙势力或原理，也就是阴阳之道。阳代表阳性、主动、热、明、干、刚等等，阴代表阴性、被动、冷、暗、湿、柔等等。
1、阴阳是属于中国古代哲学的一对范畴，是对自然界中一些相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。
2、网络词阴阳人就是说话阴阳怪气。在网络上，阴阳怪气的意思就是说话有嘲讽的意味，虽然说的是好话，但是别人听着不舒服。
3、意思：指山丘的北面和南面。引证：先秦·佚名《诗·大雅·公刘》：既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。翻译：丈量平原和山丘。山南山北测一周，勘明水源与水流。古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。
4、阴阳的意思是指中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述。阴阳哲理自身具有三个特点，分别为统对立和互化。在思维上，它是算筹和占卜不可分割的玄节点。
5、阳根于阴，阴根于阳，孤阴不生，独阳不长，任何一方如果失掉对另一方的依存，就没有什么阴阳之言，比如没有明就没有暗，没有热就没有冷，没有上就无所谓下，没有左就无所谓右等等，又如从物体和作用来说，物体是阴，作用是阳。
阴阳的意思是天气的变化。阴阳之变。【拼音】[ yīn yáng ]【解释】古代哲学概念。日月运转之学。天气的变化。阴阳之变。【出处】《楚辞·屈原·涉江》：阴阳易位。
阴阳的意思是指中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述。阴阳哲理自身具有三个特点，分别为统对立和互化。在思维上，它是算筹和占卜不可分割的玄节点。
阴阳是中国传统哲学、思维方法范畴中，对事物属性的分类。阴阳代表同一层面或同一类事物的两个方面，这两个方面相互对立，同时联系密切，不可分离，是一个完整体。
阴阳是气本身所具有的对立统一属性，含有对立统一的意思，所谓“阴阳者，一分为二也”（《类经·阴阳类》）。阴和阳之间有着既对立又统一的辩证关系。
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